Llegendes i herois celtes (2a part – Cú Chulainn)

Llegendes i herois celtes (2a part – Cú Chulainn)
Cú Chulainn (pronunciació correcta: Cu Culein) és l’arquetip de l’heroi, l’heroi per excel·lència.
És fill a la vegada del déu Lugh i de Deichtire, germana i auriga del rei Conchobar, i fill adoptiu del mateix Conchobar, rei de Ulster.
El nen, en origen, es deia Setanta.
Des de petit ja tenia una força sobrenatural. A punt de fer cinc anys, Setanta va matar un mastí enorme que li barrava el pas. Era el gos de Cullan, el ferrer del rei Conchobar. En comptes de fugir d’estudi, Setanta, veient el seu error, va prometre a Cullan que ensinistraria un cadell de mastí fins que pogués ser del mateix calibre que el que acabava de matar. Mentrestant ell mateix seria el guardià i defensor dels ramats de Cullan, de la seva casa, de la seva família i de la seva persona.
En lloc de castigar el nen, es quedaren tots bocabadats i el druida Cathbach des d’aleshores li canvià el nom de Setanta pel de Cú Chulainn, que vol dir gos de Cullan.
Serà amb Scathach, una dona guerrera, experta en màgia, en l’art de la guerra i iniciadora sexual de guerrers i herois, que Cú Chulainn serà iniciat.

Cú Chulainn es va casar amb Emer, però Fand (esposa de Manannan Mc Lir) enamorada de Cúchulainn, l’invità a seguir-la al Sidh i ser el seu amant. Emer, gelosa, va intentar apunyalar Fand.
I Mannanan Mc Lir va haver de fer servir la seva màgia agitant la seva capa de boira per separar Fand i Cú Chulainn i recuperar la seva dona.

La llegenda del robatori dels bous de Cooley és digna de l’Il.líada grega!
La Reina de Connacht, Medb (ambiciosa, guerrera, arrogant i astuta), cobejava un bou bru extraordinari que era propietat de Daré, un noble de Ulster. Malgrat les promeses de riqueses, terres i favors sexuals de part de Medb, Daré es negà a donar-li el Bru. Medb, furiosa, va crear una aliança amb els reis de Leinster, Munster i Meath, i va declarar la guerra a Ulster. I, evidentment, ho va dur a terme per Samhain, època de la feblesa anual dels homes de Ulster. Recordeu la maledicció de Macha!
Recordeu també que Cú Chulainn era l’únic que no es veia afectat per la maledicció de Macha i l’únic capaç de defensar Ulster. Feina heroica, si més no!!
Primer de tot va dibuixar un cercle màgic ple de lletres “ogam”, i així va poder parar, tot sol, 54000 guerrers! Va plantar al mig del riu una branca coberta de lletres “ogam” i no sé quants carros, intentant creuar, es van estimbar. Va arrancar d’arrel un roure, li va gravar unes quantes lletres “ogam” al tronc, el va col·locar al mig del camí i ningú podia avançar.
Sort del suport diví de “papa” Lugh!
De debò seria molt llarg relatar la pila de morts i destruccions que van durar de Samhain a Imbolc (que són tres mesos!) tot i que la maledicció de Macha són cinc dies! Suposo que el concepte de la relativitat del temps era celta més que una teoria d’Einstein…

Cú Chulainn és sobrehumà, però té el seu taló d’Aquil·les: el “geis”.
El “geis” és un encanteri, una prohibició màgica que no es pot transgredir sota pena de desencadenar les pitjors catàstrofes i demostra que el destí és irremeiable.
El primer “geis” de Cú Chulainn era que no podia negar-se a una invitació a menjar i el segon “geis” era que tenia prohibit menjar carn de gos.
I Medb no jugarà “fairplay”, vol guanyar peti qui peti i farà servir la màgia per aniquilar Cú Chulainn. Per tant, li enviarà tres bruixes que l’invitaran a menjar (Cú Chulainn no s’hi pot negar): estan rostint un gos i li’n presenten un plat (ell no s’hi pot negar). Cú Chulainn no es pot fer enrere: menja carn de gos, perd la seva força i sap que morirà.
No vol morir assegut, ni ran de terra. Es lligarà ell mateix, amb el seu cenyidor, a una pedra alta per morir dempeus. Aleshores una cornella (Morrigan) es posarà sobre el seu cap.
Finalment Medb se’n torna a Connacht posseïdora del bou Bru. Però tant bon punt hi arriba, un altre bou extraordinari, el Bel Banyut, envesteix el Bru, se li tira al damunt embogit, és impossible separar-los, un combat aferrissat i esgarrifós que dura tota la nit, una veritable carnisseria… Us n’estalvio els detalls! El Bru surt victoriós de l’escomesa, però tan malferit que s’esfondra i mor.
Victòria agredolça per a Medb! La moral de la història? Que la recerca de riquesa i poder mena a la destrucció i a l’hecatombe (que, etimològicament parlant, és el sacrifici de 100 bous, quina coincidència!).

“The Chariot”, l’arcà major nº VII del Tarot Celta representa Cú Chulainn i els seus dos cavalls, Liath Macha i Dub Saingled, regals de Macha i de Morrigan.

“The lovers” l’arcà major nº VI del Tarot Celta reprensenta a Cú Chulainn amb Emer (la seva esposa oficial) a punt d’apunyalar Fand, que, prudent, es retira.

“10 of Swords” (Espases) del Tarot celta: la mort de Cú Chulainn que per morir dempeus es lliga a la roca.
Hem vist la importància del “geis” i com acaba Cu Chulainn pel “geis”.
Més endavant us explicaré el “geis” de Diarmaid, Grainné i Finn, i el “geis” de Deirdré, Noisé i Conchobar.
El filtre d’amor també és un “geis”, és un beuratge màgic, una força sobrenatural que et lliga i no te n’escapes… si no que li preguntin a Isolda…
…/… continuarà

Nolwenn, germana del Temple